Οι εκδηλώσεις του Ρωμαϊκού Άρματος ονομάζονταν Ludi Circenses

Όπως και άλλα προοδευτικά στάδια επαγγελματικών αγώνων, το νέο Κολοσσαίο είχε καθίσματα στο γήπεδο, πλούσια και δυνατά. Στο δάπεδο του Κολοσσαίου υπάρχει ένας λαβύρινθος μακριά από την κρεβατοκάμαρα, τους διαδρόμους και τα κλουβιά όπου φυλάσσονταν πυροβόλα όπλα και πολλά ζώα και μονομάχοι περίμεναν τη σειρά τους να αγωνιστούν. Για αυτούς τους αγώνες, η αρχική και η μόνη απαραίτητη φήμη ήταν ένα τεράστιο έδαφος που μπορούσε να ισοπεδωθεί. Αυτό τροφοδοτούνταν από τη νέα κοιλάδα μεταξύ των Αβεντίνων και των Παλατινών Ορέων, όπου στα αρχικά λεπτά βασιζόταν η αρχική ρωμαϊκή πίστα αγώνων.

• Μερικά καφέ πόνυ, τα ολοκαίνουργια Θριαμβευτικά Τεθώρια, πήραν από τον ολοκαίνουργιο Ιππόδρομο οι Βενετοί.
• Μήπως η βάση του πιέστηκε να ακουμπήσει στο ξύλινο μπροστινό πλευρικό κιγκλίδωμα του άρματος για να διατηρεί την ισορροπία του στις στροφές;
• Οι παραστάσεις του έχουν χαρακτηριστεί από το θέαμα και την λαμπρότητά σας, ακριβώς για τη φήμη του από την εποχή του Αυτοκράτορα.
• Το άθλημα αντανακλούσε τη νεότερη πολιτισμική σκέψη μακριά από τους Ρωμαίους, διαθέτοντας τόσο την περιπέτεια όσο και το ρίσκο.
• Μαζί με την τέταρτη εκατονταετία, ένας τρόπος ζωής είχε επικεντρωθεί στον εαυτό του που συνέδεε ορισμένους ηνίοχους που ασχολούνταν με τη μαγεία.
• Οι στάβλοι είχαν ένα ενθουσιώδες σύστημα μαθητείας για να εκπαιδεύσουν έναν εξαιρετικό λαό.

Η νέα συνέργεια μεταξύ του αναβάτη και του πόνυ είναι πραγματικά σημαντική. Η γνώση των επαγγελματιών του άλλου δημιούργησε ένα πλεονέκτημα για τη μελωδία. Η ορμή με άρμα εξελίχθηκε από τις ελληνικές ρίζες της σε ένα καθοριστικό χαρακτηριστικό μακριά από τους Ρωμαίους. Με τον συνδυασμό περιπέτειας, κινδύνου και προσωπικών φανταστικών χαρακτήρων, έγινε μια από τις πιο κοινές μορφές διασκέδασης στην Αρχαία Ρώμη – ένα παιχνίδι στο οποίο τα διακυβεύματα ήταν υψηλότερα εντός και εκτός της νέας μουσικής.

Ωστόσο, παρά την εξαφάνιση της δραστηριότητας, οι ιπποδρομίες με άρματα δεν έλειπαν. Οι ιπποδρομίες με άρματα είναι δημοφιλείς ακόμη και μετά την πτώση της Αυτοκρατορικής Ρώμης το 476 μ.Χ., το άθλημα συνεχίστηκε για κάποιο χρονικό διάστημα, στην πόλη οι νέοι βάρβαροι ηγεμόνες συνέχισαν να διοργανώνουν αγώνες. Επιπλέον, παρέμεινε δημοφιλές στο ανατολικό βασίλειο που είχε αποσχιστεί από τη Ρώμη, αν και τελικά μειώθηκε από τότε και μετά, ο φανατισμός των οπαδών έφτασε σε ανεξέλεγκτα άκρα. Από τον ένα στον έντονα ανταγωνιστικό ανταγωνισμό στην Κωνσταντινούπολη το 532 μ.Χ., οι οπαδοί της φυλής των Λαχανικών ενεπλάκησαν σε μεγάλη συμπλοκή με τους οπαδούς της φυλής των Μπλε.

Πέρα από το Circus Maximus Επίσημος εφαρμογή Xon bet στη Ρώμη, πολλά σχεδόν όλα τα άλλα ρωμαϊκά τσίρκα σε όλο το βασίλειο αποτελούν παράδειγμα της αναγκαιότητας της άρμας στους παλιούς ιστούς. Αυτού του είδους οι δομές προσφέρονταν από τα τοπικά κέντρα για να δραστηριοποιηθούν, καλλιεργώντας τοπικές κοινωνικές ταυτότητες χάρη στις ιδιαίτερες συνήθειές τους. Το νεότερο ρωμαϊκό τσίρκο, ειδικά το Ρωμαϊκό Τσίρκο και οι αρματοδρομίες, δημιουργήθηκαν για να βιώσουν τη μαζική επιθυμία και την αστική υπερηφάνεια.

Πολύ πρώιμη ύπαρξη και θα κοινότητα στη Ρώμη

Ο Φλάβιος Σκόρπος ξεκίνησε το επάγγελμά του ως σκλάβος, αλλά ανέβηκε σε επίπεδα φήμης και περιουσίας. Οι νέοι άνθρωποι που στην πραγματικότητα οδήγησαν τα νέα άρματα ήταν κυρίως υποτακτικοί ή απελεύθεροι μακριά από χαμηλό κοινωνικό status. Αλλά όταν διεκδίκησαν επαρκείς αγώνες, γίνονταν εξαιρετικά πλούσιοι (δημιουργώντας περισσότερες κορυφαίες ειδικότητες στη Ρώμη) και κέρδιζαν την ελευθερία. Με περίπου πολλά άρματα να τρέχουν σε μεγάλο ρυθμό, όπως οι έμπειροι, θαρραλέοι ή απερίσκεπτοι ηνίοχοι που αγωνίζονταν για να αποκτήσουν κοινωνικό status και έπαιρναν στροφές, οι τραυματισμοί ήταν συνηθισμένοι. Οι νέοι Πέρσες ήταν οι πρώτοι που έβαλαν τέσσερα πόνυ στα άρματά τους. Ο Κύρος ήταν νέος οδηγώντας τέτοιου είδους άρματα σε μεγάλο αριθμό κατά τη διάρκεια του αγώνα με τα Κούναξα.

Βιασύνη με άρμα

Η δόξα και η φήμη του ήταν τόσο μεγάλη που οι ομάδες τον αναγνώρισαν και έχτισαν μνημεία. Οι αρματοδρομίες έχουν ισχυρές ιστορικές ρίζες, που ανάγονται στον ελληνικό τρόπο ζωής πολύ πριν γίνουν σήμα κατατεθέν της ρωμαϊκής κοινωνίας. Οι νέοι Έλληνες συμπεριέλαβαν τις αρματοδρομίες στις θρησκευτικές τους εορτές, εστιάζοντας σε θεούς όπως ο Δίας.

Είναι μια τοποθεσία όπου ο μέσος άνδρας ή η μέση γυναίκα συγκεντρώνεται συλλογικά για να παρακολουθήσει αθλήματα, αφαιρώντας προσωρινά αόρατα ίχνη και διαχωρίζοντας σε μεγάλο βαθμό τη μία κατηγορία σε δημόσια από την άλλη. Το νέο Circus είναι επίσης μια περιοχή που έχει την ικανότητα να εξαλείψει τις ατομικές και κοινωνικές συμπεριφορές, αφήνοντας ενδεχομένως μια μεγάλη ομάδα σε μια μεθυσμένη, ακόλαστη περιοχή. Χρησιμοποιώντας αυτό το είδος ως αφηρημένη δομή, αυτό το άρθρο προσπαθεί να μετρήσει τις διαχρονικές, μετρημένες και πολύ διαφορετικές εξελίξεις και τις αλληλεξαρτήσεις μεταξύ της αριστοκρατίας και του Circus που δημιούργησε. Οι αρματηλάτες ήταν συνήθως σκλάβοι, αλλά όχι για την πίστα, ήταν ελίτ αθλητές. Χρησιμοποίησαν υφασμάτινα κράνη και μικρούς χιτώνες με επένδυση στον κορμό και τα πόδια.

Οι κατασκευές έδιναν προτεραιότητα στην ικανότητα, την ορατότητα και την αντοχή, δείχνοντας εξαιρετική εμπειρία συστημάτων από τους αρχαίους σχεδιαστές. Ο άντρας εισήλθε στον νέο, συναρπαστικό κόσμο των αρματοδρομιών στην ευαίσθητη ηλικία των 18 ετών, το 122. Η ιστορία του Γάιου Απουλήιου Διοκλή προσπαθεί να εξετάσει το νεότερο ενδιαφέρον σημείο μακριά από τα αθλητικά γεγονότα, τον πλούτο και τη φήμη. Αποκαλύπτουν το νέο μυστήριο που ακολουθεί την ανέλιξή του στο ανάστημα, εμβαθύνοντας στα πρώτα του χρόνια, την τεράστια επιτυχία του στο τρέξιμο, καθώς και τα πλούσια προνόμια που του παρείχε κάποιος για να υιοθετήσει το επίτευγμά του. Υπάρχει ιδιαίτερος λόγος για τη ζεστασιά τους, είτε πρόκειται για την ταχύτητα των πόνι είτε για την ικανότητα των αναβατών του, που ήταν η νέα έλξη, αλλά είναι ο νέος ήχος τρεξίματος που επιλέγουν. Έτσι, χάρη σε ιδιαίτερα σημαντικές δωροδοκίες, ποίηση, για να παίξει κανείς τη νεότερη λύρα, φωνή και υποκριτική μετατράπηκαν θαυματουργά σε ολυμπιακά αθλητικά γεγονότα στο 67ο.

Η νεότερη κοινωνική συνάφεια στο παρελθόν δραστηριότητα αξίζει: Ενοποίηση ή διαχωρισμός περιοχής;

Στις αρχές της πρώτης χιλιετίας, ένας υψηλόβαθμος αξιωματούχος εμπλέκεται στην προσπάθεια επιβράδυνσης της προμήθειας χρημάτων από δικά του δολάρια, που κυμαίνονταν από 15.100.000 έως 60.000 σηστερκίες. Η θητεία τους ήταν ο Γναίος Δομίτιος Αχένοβαρβος, του οποίου ο άνθρωπος, ο αυτοκράτορας Νέρωνας, δημιούργησε μια αγάπη για τις αρματοδρομίες και στην πραγματικότητα συμμετείχε σε αγώνες. Σε μια περίπτωση, ο ίδιος ο Νέρωνας προσπάθησε να οδηγήσει ένα άρμα που έσερναν τα 10 πόνυ. Το Circus Maximus (στην πλευρά του Παλατίνου Όρους απέναντι από τον νέο πίνακα συζητήσεων) είναι το υψηλότερο τραγούδι σε σχήμα αυγού στο οποίο γίνονταν αγώνες αρμάτων, αθλητικοί αγώνες και ίσως ψεύτικοι ναυτικοί αγώνες. Και αρκετά μεγάλο, λαμβάνοντας υπόψη ορισμένα στοιχεία, για να χωρέσει 30.000 άτομα, είναι σαν ένας συνδυασμός από μια μεγάλη χωματερή και ένα σύγχρονο αθλητικό παιχνίδι. Μόλις ξέρετε πού να ψάξετε, θα βρείτε την αρχή και θα βρείτε ίχνη.

• Αυτοί οι άνθρωποι φορούσαν την καινούργια χαγιάτι πάνω από τη βεράντα μπροστά από τη Βασιλική του Αγίου Μάρκου στη Βενετία.
• Οι αθλητές αγωνίζονταν για το βραβείο μακριά από το κέρδος, καθώς και για το έπαθλο από ένα έντονο στεφάνι ελιάς.
• Οι ελεύθεροι Ρωμαίοι ενοχλούνταν από τους οδηγούς αρμάτων και οι άνθρωποι που το έκαναν συχνά αντιμετωπίζονταν με περιφρόνηση.
• Το νεότερο Ιππόδρομο στο οποίο θα λάμβανε χώρα η μάχη βρίσκεται, δυστυχώς για τον Ιουστινιανό, ακριβώς κοντά στο κάστρο.
• Η τεράστια αρένα ιππασίας αρμάτων ξεπέρασε οποιοδήποτε άθλημα στην κυριαρχία.
• Η αρχική του προσπάθεια για την κούρσα των Λευκών δεν απέφερε καμία νίκη.

Ο τύπος έσπρωξε το σώμα τους στην τελευταία όρθια στάση, πολύ συγκεντρωμένος στη στιγμή που δεν είχε καν προσέξει ότι είχε προχωρήσει. Τα άσπρα δόντια του Γάιου σφίχτηκαν, ένιωθαν σαν να είχε εκραγεί αιμοφόρο αγγείο, να έρχεται – να εκρεύσει. Ο νέος ηνίοχος κοίταξε προς τα πίσω, μετά προς τα κάτω, συνειδητοποιώντας ότι ο τύπος είχε περάσει πρώτος τη γραμμή τερματισμού. Η ορμή στο άρμα έχει τις δικές της ιστορικές ρίζες στον ελληνικό τρόπο ζωής πριν υιοθετηθεί από τους Ρωμαίους.

Κατάσταση

Στον ρωμαϊκό πόλεμο, τα άρματα έπαιζαν έναν περιορισμένο αλλά στρατηγικό χαρακτήρα στις ιδέες του ιππικού. Ακόμα και όταν ήταν μικρότερα σε σχέση με τις ρωμαϊκές λεγεώνες, χρησιμοποιούνταν κυρίως για την επίτευξη συγκεκριμένων πολεμικών πλεονεκτημάτων. Τα ρωμαϊκά άρματα συχνά διευκόλυναν γρήγορες πλευρικές κινήσεις και καταδίωκαν τους υποχωρούντες αντιπάλους, αξιοποιώντας τις ταχύτητες και την ικανότητα κίνησης. Τα ρωμαϊκά πολεμικά άρματα, ακόμα και όταν επισκιάζονταν από την κυριαρχία των ρωμαϊκών λεγεώνων και του ιππικού, έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην απομάκρυνση από τις ρωμαϊκές πολεμικές δραστηριότητες.

Σε εκείνες τις εποχές, το νεότερο διαδικτυακό παιχνίδι θα χρηματοδοτείται από κοινούς Ρωμαίους αξιωματούχους, όπως ο ίδιος ο αυτοκράτορας. Αντί για το καθιερωμένο ποδόσφαιρο, οι νέες συμμετοχές για να προσφέρουν ένα θέαμα ήταν δωρεάν για τον απλό άνθρωπο και τους τρομερούς. Οι νέες ελίτ είχαν την καλύτερη θέση, αλλά όλα τα στρώματα της περιοχής – σκλάβοι και αριστοκράτες, άνθρωποι – μπορούσαν να συγκεντρωθούν μαζί της στο ίδιο μέρος για να απολαύσουν το θέαμα. Στην απλή ελληνική ιπποδρομιακή παράδοση, για κάθε άρμα υπήρχε ένας οδηγός και μπορούσαν να τραβηχτούν τέσσερα άλογα, διαφορετικά δύο. Οι οδηγοί και τα άλογα κινδύνευαν πολύ σοβαρά εγκαύματα ή θάνατο λόγω συγκρούσεων και συγκρούσεων, κάτι που πρόσθεσε στη νέα συγκίνηση και το ενδιαφέρον για τους θεατές.

Οι πολύ πρώιμοι αγώνες τους για την ομάδα των Whites δεν απέφεραν νίκες. Παρ' όλα αυτά, δεν πέρασε πολύς καιρός πριν ο Διοκλής αναδείξει την εξαιρετική του ικανότητα και αρχίσει να χαράζει την ετικέτα του στα χρονικά της αγωνιστικής ιστορίας. Από τον βροντερό βρυχηθμό του ρωμαϊκού τσίρκου, ο Διοκλής οδηγούσε το άρμα του λόγω επικίνδυνων γεγονότων. Οι θεατές στοιχηματίζουν κατά λάθος στις αγαπημένες τους ομάδες, αλλιώς δικούς τους ηνίοχους, και τα αποτελέσματα τέτοιων στοιχημάτων θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε υψηλό χρηματικό κέρδος, αλλιώς σε απώλεια.

Αν ασχοληθούμε με τον λόγο, τότε αυτοί οι δεύτεροι μήνες, τόσο ήμεροι στο ενδιαφέρον και απίστευτα βαρετοί στις δραστηριότητες, έχουν σχεδόν τίποτα να συγκριθούν με το νεότερο θέαμα. Αφήστε το κοινό να τους λατρέψει. Ας κοιτάξει πρώτα το νέο στάδιο, για να το δει να λάμπει. Βοηθήστε τον λοιπόν, σε αυτή την πρωταρχική ασχολία, να κατανοήσει τα άρματα, με το φως των χειριστηρίων, τα πιο χαριτωμένα και στολισμένα. Πολλοί αρματοδρομίες δεν είχαν πολύ χρόνο ασχολούμενοι, επειδή αυτό ήταν ένα επικίνδυνο άθλημα. Οι τραυματισμοί στο τρέξιμο συχνά προκαλούσαν σοβαρούς τραυματισμούς ή ακόμη και θανάτους.